第1442章
第1442章
汲取肉身，以强大魂灵。
这让陈临始终不得其门而入，一来是不知修行方法。二来，魂灵寄托于肉身。点燃神火之后，魂灵便和肉身永固。彼此之间属于一个互相依存的状态，一旦魂灵开始汲取肉身壮大，肉身便会反过来汲取魂灵。
“圣境，圣境。”陈临喃喃自语，如何才能跨过这道坎？
圣境，也被称为三魂境，于魂灵中斩断命魂，斩断地魂，斩断天魂。
从修行的角度上去讲，便是生灵自诞生之初，便有三魂七魄。其中七魄为自己本就有，属于魂灵表现在外的基础。肉身的强大与否，也和七魄的强弱有关。
若是七魄弱小，肉身便也会先天弱小。
总之，魂灵对人体的影响很大。
而除了七魄之外，还有三魂。这三魂是主体，也相当于魂灵中的大脑。是魂灵中最重要的组成部分。七魄少了，魂灵体现在外的只是缺少力量，智慧这些东西。
但三魂若是缺少，魂灵都无法构成。
但，三魂不是生灵的魂灵本身就有的。而是这个世界天道对生灵的赠与。
如命魂，代表的是命运。
天骄的大气运，平凡之人的霉运，都是命运的一种体现。所谓的大气运庇佑，某种程度上也就代表天道对你命运的掌控。
命魂，就是天道掌控生灵的途径。
这种掌控当然不是恶意的，甚至多数时候都是善意的。但凡能修炼到神火境巅峰之人，无一不是天子卓越，身居大气运之人。这本身就是一种天道的青睐。
但想要更进一步，就得打破这种掌控，脱离天道青睐。
所以，要斩命魂。
地魂和天魂也是如此，都是天道的赠与。
地魂可以让生灵持续吸收大地的力量，生灵站在地上，便会获得一种来自大地源源不断的力量。天魂则代表世间所有的力量。
所有整个圣境，就相当于生灵自斩一刀，脱离这片天地的所有馈赠。就像是成长的必经之路，雏鸟离开长辈的怀抱，才能翱翔于天空。
当斩去这些天道的馈赠，并依靠自身的力量让魂灵圆满，重新奠定自己的命魂，地魂，和天魂。
生灵才算是真正意义上，在天地间顶天立地。
这些是陈临的理解，但他所看到的圣境，却和他理解的截然不同。以蛮族那尊圣人举例，他的魂灵的确强大。举手抬足间，仿佛借用一方天地之力，对陈临出手。
但他的肉身却极其孱弱，近身战斗完全不是陈临的对手。
在东皇钟的试炼中，东皇钟也向陈临揭示过至高圣境们的缺点，肉身孱弱。一旦被他近身，圣境亦可斩杀。唯一的问题在于，实际交手过程中，陈临近身不了。
但圣境的这个缺点也确实存在。
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汲取肉身，以强大魂灵。
这让陈临始终不得其门而入，一来是不知修行方法。二来，魂灵寄托于肉身。点燃神火之后，魂灵便和肉身永固。彼此之间属于一个互相依存的状态，一旦魂灵开始汲取肉身壮大，肉身便会反过来汲取魂灵。
“圣境，圣境。”陈临喃喃自语，如何才能跨过这道坎？
圣境，也被称为三魂境，于魂灵中斩断命魂，斩断地魂，斩断天魂。
从修行的角度上去讲，便是生灵自诞生之初，便有三魂七魄。其中七魄为自己本就有，属于魂灵表现在外的基础。肉身的强大与否，也和七魄的强弱有关。
若是七魄弱小，肉身便也会先天弱小。
总之，魂灵对人体的影响很大。
而除了七魄之外，还有三魂。这三魂是主体，也相当于魂灵中的大脑。是魂灵中最重要的组成部分。七魄少了，魂灵体现在外的只是缺少力量，智慧这些东西。
但三魂若是缺少，魂灵都无法构成。
但，三魂不是生灵的魂灵本身就有的。而是这个世界天道对生灵的赠与。
如命魂，代表的是命运。
天骄的大气运，平凡之人的霉运，都是命运的一种体现。所谓的大气运庇佑，某种程度上也就代表天道对你命运的掌控。
命魂，就是天道掌控生灵的途径。
这种掌控当然不是恶意的，甚至多数时候都是善意的。但凡能修炼到神火境巅峰之人，无一不是天子卓越，身居大气运之人。这本身就是一种天道的青睐。
但想要更进一步，就得打破这种掌控，脱离天道青睐。
所以，要斩命魂。
地魂和天魂也是如此，都是天道的赠与。
地魂可以让生灵持续吸收大地的力量，生灵站在地上，便会获得一种来自大地源源不断的力量。天魂则代表世间所有的力量。
所有整个圣境，就相当于生灵自斩一刀，脱离这片天地的所有馈赠。就像是成长的必经之路，雏鸟离开长辈的怀抱，才能翱翔于天空。
当斩去这些天道的馈赠，并依靠自身的力量让魂灵圆满，重新奠定自己的命魂，地魂，和天魂。
生灵才算是真正意义上，在天地间顶天立地。
这些是陈临的理解，但他所看到的圣境，却和他理解的截然不同。以蛮族那尊圣人举例，他的魂灵的确强大。举手抬足间，仿佛借用一方天地之力，对陈临出手。
但他的肉身却极其孱弱，近身战斗完全不是陈临的对手。
在东皇钟的试炼中，东皇钟也向陈临揭示过至高圣境们的缺点，肉身孱弱。一旦被他近身，圣境亦可斩杀。唯一的问题在于，实际交手过程中，陈临近身不了。
但圣境的这个缺点也确实存在。
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