第424章

    第424章

    村庄不是机关,至少不是古代人能达到的层次。现代技术也不可能。

    房顶的稻草还是新的,可见此地时间确实相当缓慢。意味着你割腕自杀,可能要流几十年的血才会死去!

    不知过了多久。

    我们坐在一起,象征性生了一把火讨论问题。

    人自原始时代刀耕火种,开辟土地,火对人类而言有震撼心灵的作用。有火的地方,让人感到温暖和安全。

    “你们看过桃花源记吗?我们现在的情况,与陶渊明虚构的世界类似,桃花源里的人‘乃不知有汉’,或许地球真的有时间流逝不同的空间。”

    我尽可能让目前的遭遇唯物化。

    西派士气低落。

    将话题扯到鬼神方面,人心就彻底散了。

    张玉枫摇了摇头,偏说鬼神:“我不这么看。你要知道,古代没有飞机大炮,他们认识世界非常局限。鬼神并非什么禁忌话题。或许,我们应该从古人的角度思考,既然村子里的人都消失了,说明空间不是死的,肯定有出口,否则我们怎么进来的?”

    不易道:“我赞同你的说法。佛经有‘一花一世界,一叶一菩提’之说。须弥芥子,芥子当中可能包含宇宙大山,大世界包裹着小世界,就是佛教最基本的宇宙观,与我们目前的情况类似。”

    张玉枫道:“没错,我们两拨人,都是触发了万法归一殿的黑墙,才进入这片古村落。把黑墙看做入口,我们眼前的村子,可能是佛经的芥子空间,也许我们身处于一粒尘埃中,而不自知。”

    我心中不置可否。

    从我接受的教育,并不太认可神神鬼鬼的说法。

    不过有一点我是赞同的。

    古代没有科学这种说法,我们要想出去,必须从古代人的角度出发。假如你是古代人,利用古代局限的知识、工具,你该如何做?

    张玉枫道:“那面黑墙是关键,你们仔细想一想,中国的历史神话,有没有类似记载?”

    所有人都摇了摇头。

    黑墙上,有黄帝启兵图。

    在《史记索隐》有另外一个版本。

    黄帝为蚩尤所败,退至泰山。泰山有石,上有无怀氏所题之祭。黄帝向石祷告,每叩一下,石中蹦出兵、甲、戈、矛。黄帝得神兵相助,遂破蚩尤。

    这个版本,也提到能实现人愿望的力量。

    虽然地点不一样,但都提到祷祝。

    向石头或山神祷祝,便能心想事成。那么,用古代人的说法,要获得神灵关注,就要涉及一种仪式。

    献祭!

    殷商献祭,以活人废其七窍,剖心取血,烧死取灰。

    西周献祭,以太牢为品,人畜佩玉共神享。

    秦汉献祭,以五玉五谷为祭,神巫祷告通灵。

    我对张玉枫道:“好家伙,你是打算用活人祭祀呢,还是用太牢祭祀呢?再者,你打算祭哪个神,玉皇大帝还是王母娘娘,佛祖是吃素的吧?”

    张玉枫拔出一把匕首:“古代祭祀,有一种媒介,那就是血。”

    “你来真的?”

    我不同意:“这里的时间和外界不同,可能要放慢一千倍。如果你割破手指,也许要几十年才能愈合,光流血也能流死你。”

    “那你说怎么办?”

    张玉枫的语气带着火药味。

    西派的人跟着闹起来。

    再待在这,他们就不觉得自己还算人了!

    我道:“或许咱们忽略了一条线索。我记得黑墙外边修了一个非常恐怖的兽嘴,比房梁还高,进入兽嘴才能看见黑墙,对不对?”

    “没错。”

    “如果,我是说如果啊。兽嘴不是雕塑,是活的,会不会印证一部分神话?”

    “活的?”

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