第881章

    第881章

    如果是被淹的村落,不可能只剩孤零零一栋啊。

    青纹喝了热水,缓过来,脸上有了红气:“房子很怪,像个大号棺材。水下修这种建筑,颇为麻烦,可能是水村村民搞出来的。”

    我道:“看来待会还要下去一次,至少要知道房子里是啥。”

    此地与青海湖下的坟墓,有千丝万缕的联系。

    海国云帝,云上天音。

    这二者,究竟在古人的图腾和信仰中,代表了什么?占据着何种分量呢?

    暴雨没有停歇的架势,我呆呆望着破碎的池塘出神。黑色的水越过堤坝冲入村中,鱼腥味愈发浓重。

    “好了,明矾起作用了。”白川叫了声,在风中展开神帛。

    中心是一幅四神云气图。

    画的极具浪漫色彩,线条流畅,气势恢宏,云气绚烂,瑰丽无比。

    云气图下,是一行行蝇头细字,最右侧大书“大汉神国”字眼。底部是一圈海藻缠花纹,绣了凤鸟,工艺不凡。

    “还是用的夏篆。”我吃了一惊。

    胡子他们靠过来,只有我认识这些偏僻的古文,便让我说。

    我整理思绪,抿了口热茶。

    在这潮湿阴冷的雨天,坐在火前饮茶,别是一种惬意,仿佛粘稠的雨气都驱散不少。

    我道:“神帛,又叫明旌,是记录死者功绩、世家、地位的葬具,非帝后皇族不敢用。也有种说法,神帛盖在尸体上,能防止野兽扰了尸气,引发变动。所以这东西,也算镇物。看内容,是刘弘写给他老婆王淑儿的。”

    神女门山的夹子沟,最早由刘弘的信徒搭建村落聚居。

    刘弘将他老婆葬在这,谥号“愍哀”。

    信徒为其护陵,等待有朝一日刘弘将其复活,所以地宫大门上百年不曾关闭。

    严格的说,按照考古的叫法,王淑儿是大汉神国的“愍哀王后”。村民不懂什么谥号,叫做贞烈神妇娘娘,纯粹是吹捧哄抬王淑儿这个造反婆娘的身价。

    两晋时,刘弘在西凉作乱,建立西凉国,自号“圣人天王皇帝”。

    他这个皇帝没有当几年,将国家大事委托给老婆,自己入山求仙问道。

    所以刘弘对王淑儿的感情,并没有多深,按照现代说法,夫妻长期处于异地离异状态。神帛上对王淑儿的生平事迹,实在没什么好介绍。

    后面半段,大体是刘弘本人有感而发,记载了他自己的世家出身。

    据刘弘自己回忆,他这一支族人,压根不是人!

    胡子乐了:“这个神棍还挺有自知之明的。”

    我摇头,对胡子解释:“他这个不是人,不是在骂自己,而是吹嘘自己。刘弘的意思,他不是人,从一出生,他的这支家族,就是神仙!”

    刘弘并非中原人士。

    神帛上记载刘弘的籍贯,他的祖先,曾是海国中人。

    说是亘古混沌不知多少万年,大海中有一神国,盖世无双,人民丰衣足食,堪称仙境。

    某一日,天怒人怨,海水倒灌,将这神国连同皇帝居民一起埋葬。少数族裔侥幸不死,流散在世界各地。

    神帛上的原文,是这般记载:余王之后裔,非天道所容,本该长生不死,以求大道。是年,神国崩,祖先死,余王之后裔西迁,寻一绿影地,可倒映人之灵魂,亡灵乃安。又贼臣作乱,乃北迁,余炼丹制药,希求有朝一日能归祖地矣。

    他们先迁徙到一个绿色的地方,那个地方的绿色能倒映人的灵魂。

    后来又爆发了内乱,分裂成几支,继续北上,刘弘这一脉是其中的分支。

    这些人效法方士,炼长生丹,寻深山古墓,以求找到祖先在大海中存在的证据,返回被海水湮灭的国度!

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