第二十章三本教科书
回到家后，陈盛与家人一起用过了晚膳，待沐浴更衣后，回到了房间。
先没管香火法钱，而是拿出那三本《虎贲经》、《祭神典》以及《齐民书》的教科书，看了起来。
今世所传兵家者流，同样分为权谋、形势、阴阳、技巧四种。
而《虎贲经》则四种齐全，共计十卷，内容广泛，涉及兵员选拔、部伍编制、旗帜金鼓、武器装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵的编成保结及其同训练等建军、训练和作战的各个方面。
其中卷一：人谋上
天无阴阳、地无险阻、人无勇怯、主有道德、国有富强、贤有遇时、将有智谋、术有阴谋、数有探心、政有诛强
卷二：人谋下
善师、贵和、庙胜、沉谋、子卒、选士、励士、刑赏、地势、兵形、作战、攻守、行人、监才。
卷三：杂仪
授钺、部署、将军、阵将、队将、马将、监人、相马、誓众军令、阙塞四夷。
卷四：战具
攻城具、守城具、水攻具、火攻具、济水具、水战具、器械、军装。
卷五：预备
筑城、凿濠、弩台、烽燧台、马铺土河、游奕地听、报平安、严警鼓角、定铺、夜号更刻、乡导、井泉、迷途、搜山烧草、前茅後殿、衅鼓、屯田、人粮马料、军资、宴设音乐。
卷六：阵图
太白营图、偃月营图、阴阳队图、教旗图、草教图、教弩图、合而为一阵图、离而为八阵图。
卷七：祭文、捷书、药方
禡牙文、禡马文、祭名山大川文、祭风伯雨师文、露布、治人药方、治马药方。
卷八：杂占
占日、占月、占五星、占流星、占客星、占妖星、占云气、分野占、风角、五音占风、鸟情占。
卷九、遁甲。
都天九卦、人地三光、行军三奇、造宅三白、遁形太白入山撼龙、转山移水、建国安基、八福救贫。
卷十：杂式
元女式、察情胜败、主客向背、推神煞门户、龟卜、山冈营垒。
而《祭神典》主要内容是各种法事科仪以及占卜流程。
如生日本命仪，忏禳疾病仪，消灾星曜仪，祈雨醮仪，祈求雨雪仪，注禄拜章仪，运星醮启祝仪，南北二斗同醮仪，北斗延生仪，修真谢罪仪，升化仙度迁神道场仪，济度拜章大醮仪，崇神大醮仪，祈嗣大醮仪，誓火禳灾仪，安宅解犯仪，解禳星运醮仪，玄黄圣皇灵应大醮仪等。
还有各种斋仪，如大都分列启坛仪，早朝仪，午朝仪，晚朝仪等。
各种斋仪繁简各有不同，但具体仪节不外升坛、鸣鼓、发炉、上香、启请、上章、礼方、奏乐、宣词、说戒、复炉等项。
“斋醮科仪”指醮祷活动所依据的一定法规。
一般有阳事与阴事之分，也就是有清醮与幽醮之分。
清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。
幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。
《祭神典》梳理了占卜材料的选材、攻治、钻凿、烧灼、卜兆、文字的书契、卜后的处理等占卜流程，简述了对贞卜问、二人共贞、一事多卜、三卜制、习卜制、选卜制、卜筮并用等卜法制度。
而占卜又分为甲骨占卜、龟壳占卜、蓍草占卜、铜钱占卜等二十余种。
甲骨占卜使用甲骨进行占卜，需先取材、钻凿、再用火灼烧甲骨，根据灼烧形成的裂纹推测吉凶，决定行止。
龟壳占卜使用大龟的腹甲或者背甲，进行钻孔、烧灼或浸泡等处理，然后根据其裂纹和形状来判断吉凶。
蓍草占卜需要将蓍草进行折断、分合等处理，然后通过观察蓍草的形态和组合方式来得出卦象。
竹筷占卜是将竹筷随机分成两堆，然后依次从每堆中取出一根，组成一组卦象。这种占卜方式被称为“扔筷子”或“打筷子”。
铜钱占卜需要将青铜法钱扔出六次，根据每次的结果组成一个完整的卦象。
梦占是一种通过分析梦境来预测未来的，包括解析梦境、分类梦境和解释梦境等步骤。
星占是通过观察星象来预测未来事件的发生和发展的，包括观察星象、解读星象和预测。
面占是根据观察到的面部特征进行分析和解读，结合一定的占卜技术和知识，对其未来进行预测。
掌纹占卜是通过观察掌纹特征来预测一个人的命运和运势，包括观察掌纹特征、解读掌纹特征和预测结果等。
生辰占卜是以一个人的出生年月日时为基础进行预测，包括计算八字、解读八字和预测结果等步骤。
字占是通过分析汉字的笔画、读音和意义等方面来进行预测，包括取字、解读字义和预测结果等步骤。
签占是在寺庙或道观中求签问卜的一种占卜方式。签文通常是一些寓意深远的语句或符号，代表着不同的含义和预示。
扶乩占卜是一种通过神灵附体的方式来进行占卜的，包括准备神坛、请神、扶乩和解读结果等步骤。
符瑞占卜是通过观察祥瑞现象来进行预测的，包括观察现象、解读含义和预测结果等步骤。
音律占卜是通过观察音乐的声音或音调来进行预测的，包括演奏音乐、观察声音或音调和解读结果等步骤。
姓名占卜这种占卜方式通过分析人的名字、生辰八字等来预测其命运和性格特点。
童谣占卜是通过唱诵童谣来进行预测的，包括唱诵童谣、解读歌词和预测结果等步骤。
占气是通过观察天气气象来进行预测的，包括观察云彩、风向、降雨量等天气气象因素，结合一定的占卜技术和知识，对其未来进行预测。
鸟占在古代，诸多少数民族中有通过观察鸟类的行为或声音来预测吉凶的占卜方式。
灵签是古代占卜的一种方式，通过观察签牌或掷骰子的结果来预测吉凶。
最后的《齐民书》，就属于陈盛以后的主修课程了。
从耕种操作开始，到造醋做酱为止，凡是生活资料的生产技术，几乎都写进去了。
其中内容宏富，计有农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、牧养、制造、荒政等12目。
详细阐述了农作物的耕种和食作物、木本植物、果树、林木和染料作物的种植方法，还讲了畜牧和养鱼的技术，以及关于食品的加工制造和保存的方法，与家庭手工的作业方式。
其中耕种方面包括作物栽培通论的内容，如耕田、收种、溲种、区田等。
其中作物栽培的内容更加详细，如禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、麻、瓜、瓠、芋、桑等作物的栽培等。
其中百谷类作物栽培，全面讲述了粮食作物、蔬菜、水果等的栽种技术。
而农器类，几乎包括了传统的所有农具和主要设施，兼论南北农业技术，对土地利用方式和农田水利叙述颇详，并广泛介绍各种农具依时节而用、依作物种类而用。
记住本站网址，Ｗｗｗ．luchxs．com，方便下次阅读，或者百度输入“www.luchxshuo.com”，就能进入本站
先没管香火法钱，而是拿出那三本《虎贲经》、《祭神典》以及《齐民书》的教科书，看了起来。
今世所传兵家者流，同样分为权谋、形势、阴阳、技巧四种。
而《虎贲经》则四种齐全，共计十卷，内容广泛，涉及兵员选拔、部伍编制、旗帜金鼓、武器装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵的编成保结及其同训练等建军、训练和作战的各个方面。
其中卷一：人谋上
天无阴阳、地无险阻、人无勇怯、主有道德、国有富强、贤有遇时、将有智谋、术有阴谋、数有探心、政有诛强
卷二：人谋下
善师、贵和、庙胜、沉谋、子卒、选士、励士、刑赏、地势、兵形、作战、攻守、行人、监才。
卷三：杂仪
授钺、部署、将军、阵将、队将、马将、监人、相马、誓众军令、阙塞四夷。
卷四：战具
攻城具、守城具、水攻具、火攻具、济水具、水战具、器械、军装。
卷五：预备
筑城、凿濠、弩台、烽燧台、马铺土河、游奕地听、报平安、严警鼓角、定铺、夜号更刻、乡导、井泉、迷途、搜山烧草、前茅後殿、衅鼓、屯田、人粮马料、军资、宴设音乐。
卷六：阵图
太白营图、偃月营图、阴阳队图、教旗图、草教图、教弩图、合而为一阵图、离而为八阵图。
卷七：祭文、捷书、药方
禡牙文、禡马文、祭名山大川文、祭风伯雨师文、露布、治人药方、治马药方。
卷八：杂占
占日、占月、占五星、占流星、占客星、占妖星、占云气、分野占、风角、五音占风、鸟情占。
卷九、遁甲。
都天九卦、人地三光、行军三奇、造宅三白、遁形太白入山撼龙、转山移水、建国安基、八福救贫。
卷十：杂式
元女式、察情胜败、主客向背、推神煞门户、龟卜、山冈营垒。
而《祭神典》主要内容是各种法事科仪以及占卜流程。
如生日本命仪，忏禳疾病仪，消灾星曜仪，祈雨醮仪，祈求雨雪仪，注禄拜章仪，运星醮启祝仪，南北二斗同醮仪，北斗延生仪，修真谢罪仪，升化仙度迁神道场仪，济度拜章大醮仪，崇神大醮仪，祈嗣大醮仪，誓火禳灾仪，安宅解犯仪，解禳星运醮仪，玄黄圣皇灵应大醮仪等。
还有各种斋仪，如大都分列启坛仪，早朝仪，午朝仪，晚朝仪等。
各种斋仪繁简各有不同，但具体仪节不外升坛、鸣鼓、发炉、上香、启请、上章、礼方、奏乐、宣词、说戒、复炉等项。
“斋醮科仪”指醮祷活动所依据的一定法规。
一般有阳事与阴事之分，也就是有清醮与幽醮之分。
清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。
幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。
《祭神典》梳理了占卜材料的选材、攻治、钻凿、烧灼、卜兆、文字的书契、卜后的处理等占卜流程，简述了对贞卜问、二人共贞、一事多卜、三卜制、习卜制、选卜制、卜筮并用等卜法制度。
而占卜又分为甲骨占卜、龟壳占卜、蓍草占卜、铜钱占卜等二十余种。
甲骨占卜使用甲骨进行占卜，需先取材、钻凿、再用火灼烧甲骨，根据灼烧形成的裂纹推测吉凶，决定行止。
龟壳占卜使用大龟的腹甲或者背甲，进行钻孔、烧灼或浸泡等处理，然后根据其裂纹和形状来判断吉凶。
蓍草占卜需要将蓍草进行折断、分合等处理，然后通过观察蓍草的形态和组合方式来得出卦象。
竹筷占卜是将竹筷随机分成两堆，然后依次从每堆中取出一根，组成一组卦象。这种占卜方式被称为“扔筷子”或“打筷子”。
铜钱占卜需要将青铜法钱扔出六次，根据每次的结果组成一个完整的卦象。
梦占是一种通过分析梦境来预测未来的，包括解析梦境、分类梦境和解释梦境等步骤。
星占是通过观察星象来预测未来事件的发生和发展的，包括观察星象、解读星象和预测。
面占是根据观察到的面部特征进行分析和解读，结合一定的占卜技术和知识，对其未来进行预测。
掌纹占卜是通过观察掌纹特征来预测一个人的命运和运势，包括观察掌纹特征、解读掌纹特征和预测结果等。
生辰占卜是以一个人的出生年月日时为基础进行预测，包括计算八字、解读八字和预测结果等步骤。
字占是通过分析汉字的笔画、读音和意义等方面来进行预测，包括取字、解读字义和预测结果等步骤。
签占是在寺庙或道观中求签问卜的一种占卜方式。签文通常是一些寓意深远的语句或符号，代表着不同的含义和预示。
扶乩占卜是一种通过神灵附体的方式来进行占卜的，包括准备神坛、请神、扶乩和解读结果等步骤。
符瑞占卜是通过观察祥瑞现象来进行预测的，包括观察现象、解读含义和预测结果等步骤。
音律占卜是通过观察音乐的声音或音调来进行预测的，包括演奏音乐、观察声音或音调和解读结果等步骤。
姓名占卜这种占卜方式通过分析人的名字、生辰八字等来预测其命运和性格特点。
童谣占卜是通过唱诵童谣来进行预测的，包括唱诵童谣、解读歌词和预测结果等步骤。
占气是通过观察天气气象来进行预测的，包括观察云彩、风向、降雨量等天气气象因素，结合一定的占卜技术和知识，对其未来进行预测。
鸟占在古代，诸多少数民族中有通过观察鸟类的行为或声音来预测吉凶的占卜方式。
灵签是古代占卜的一种方式，通过观察签牌或掷骰子的结果来预测吉凶。
最后的《齐民书》，就属于陈盛以后的主修课程了。
从耕种操作开始，到造醋做酱为止，凡是生活资料的生产技术，几乎都写进去了。
其中内容宏富，计有农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、牧养、制造、荒政等12目。
详细阐述了农作物的耕种和食作物、木本植物、果树、林木和染料作物的种植方法，还讲了畜牧和养鱼的技术，以及关于食品的加工制造和保存的方法，与家庭手工的作业方式。
其中耕种方面包括作物栽培通论的内容，如耕田、收种、溲种、区田等。
其中作物栽培的内容更加详细，如禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、麻、瓜、瓠、芋、桑等作物的栽培等。
其中百谷类作物栽培，全面讲述了粮食作物、蔬菜、水果等的栽种技术。
而农器类，几乎包括了传统的所有农具和主要设施，兼论南北农业技术，对土地利用方式和农田水利叙述颇详，并广泛介绍各种农具依时节而用、依作物种类而用。
记住本站网址，Ｗｗｗ．luchxs．com，方便下次阅读，或者百度输入“www.luchxshuo.com”，就能进入本站