第四十五章传法与讲道
“春三月，此谓发陈。夏三月，此谓蕃秀。秋三月，此谓容平。冬三月，此谓闭藏。”
…
“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”
“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”
“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。”
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”
这边讲完众人还没反应过来，那边又有人说话了。
“我今天所讲之法名为阴阳命算法，愿以此法助诸位道途永昌。”
说完也不待众人反应，直接开讲了。
“四柱命理真传少，只把日柱作太极，柱柱皆可为太极，必会发现新天地，先把宫位确定好，十神为用说象形，传统之法日干推，只是站在日干上，太极流变信息广，推谁谁就为太极，倘若要把兄弟推，可把月干定太极，重新审视旺与衰，重新审视十神性，一因一物一太极，一物一节一乾坤，束手束脚太浅易，不能活变别学易，易本活变是本真。”
“凡看命要论太过与不及，水土不嫌死绝，但要辨轻重，如点水滴于众土之中则干，撮土放于众水之中则散。金非土不生，木非水不长，五行中尤木金火之命为要也。”
“凡五行取象本象取本象，如甲乙丙丁木火象，化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象，金水象不可见土。”
…
众人刚从失神状态转醒，又有一个接着开始传法讲道。
“我今天所讲之法名为易精练气法，愿以此法助诸位道途永昌。”
“元精，非津液脂髓之精；元气，非指呼吸吐纳之气；元神，非知觉运动之神。元精，能采阴阳之精华，结成为精，生亦能变化无穷，神通广大矣！”
“生时不过能养灵性。至若元气、元神，即经元神存养多年，功行圆满。”
“所以炼元精者，为养元气、元神故也。就即生时观之，元精乃元气、元神之母也。元神又为元精之主宰，元气又做元精之驱使。气乃精神之中枢，此论明矣。”
“神者，气之灵明也，是神化于气，气无精不化，是气又化于精矣。盖人之生也，禀先天之神以化气，积气以化精，以成此形体。即生之后，赖后天水谷之津液以化精，积气以化神，结于丹鼎，会于黄庭，灵明不测，刚勇莫敌，为内丹田之至宝，气力之根本。”
“故气无形，属阳而化于神；血有质，属阴而化于精。神虚，故灵明不测，变化无穷；精实，故充塞凝聚，坚硬莫敌。神必借精，精必附神，精神合一，气力乃成。盖动静互根，温养合法，自有结胎还原之妙。”
之后又有一人讲了三才调衡法。
“天以六六为节，地以九九制会。天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。”
“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气，故其生五，其气三。”
“三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。”
“天至广不可度，地至大不可量，大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美，不可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。”
“五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生。”
…
四人讲道结束，大殿内依旧寂静无声，所有人都还沉浸在刚才的讲道声中。
此时陈盛的识海当中变化巨大，巨木神意上的符文禁制，变得越来越多，密密麻麻的，相互组合、崩解、再组合、再崩解，如此循环往复。
在这个过程中，巨木神意变得越来越高大。
树身比之以前更加粗壮，树冠比之以前更加繁茂，树根比之以前更加根蟠节错。
相应的，陈盛对于四象、阴阳、三才、五行方面的道则法理，又有了新的领悟。
本命法器与陈盛本源相连，陈盛这边有了领悟，自然而然就反馈到了本命法器上了。
只见在那识海中翻飞畅游的本命法器里，内天地中的面积似乎扩大了一点，空间似乎更加稳固，四季变化也更明显。
而且那位于树冠之中的那片天空似乎有独立成界的意思，树根深处包裹的大地的那一面，似乎也有形成独立空间的意思。
整个内天地本来就是以树冠接天，以树根立地。
现在似乎要形成三界并立的格局，是既分化，又统一。
虽然这次所传之法，所讲之道，都是一些基础的东西。
但是他们四人刚好比之陈盛修为高出不多，所以他们所讲内容，陈盛结合之前所学，反而明白了大半。
这也是因为之前所得的传承品级太高，许多道则陈盛至今依旧不懂，这次算是吸收了一部分。
剩下的没有明白的东西，只能在以后的修行过程中，反复验证。
正所谓，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
就在这时，黄粱木灵给陈盛神识传念，内天地中的第一颗灵种凝结完成了。
于是陈盛立马将神识探入，蜃龙分身乘云架雾而去的方向。
只见一片虚幻的山脉当中，一座山腰位置，坐落着一片柿子林。
微微木属造化灵气涌动，一棵虚幻的柿子树上，有一枚虚幻的柿子慢慢的由虚化实。
当周围不再变化，蜃龙分身将之摘了下来。
陈盛神识扫过，仔细辨别，八品灵果无疑，果实当中的种子也是真实不虚的。
这意味着内天地从此以后，开始自产灵种，意味着内天地繁荣富强的开始。
陈盛觉得离自产自销的那一天已经不远了。
不知过了多久。
当陈盛睁开眼睛点时候，就发现已经陆陆续续有人离开了，整个大殿内，少了一小半人。
那些学长学姐们，应该早就离开了。
有人转醒，左右观望一圈后，全都蹑手蹑脚地离开，尽量不发出声音，避免打扰到其他正在悟道的人。
大殿中，静悄悄的，只有殿顶的宝珠，散发着明亮的光晕。
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“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”
“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”
“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。”
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”
这边讲完众人还没反应过来，那边又有人说话了。
“我今天所讲之法名为阴阳命算法，愿以此法助诸位道途永昌。”
说完也不待众人反应，直接开讲了。
“四柱命理真传少，只把日柱作太极，柱柱皆可为太极，必会发现新天地，先把宫位确定好，十神为用说象形，传统之法日干推，只是站在日干上，太极流变信息广，推谁谁就为太极，倘若要把兄弟推，可把月干定太极，重新审视旺与衰，重新审视十神性，一因一物一太极，一物一节一乾坤，束手束脚太浅易，不能活变别学易，易本活变是本真。”
“凡看命要论太过与不及，水土不嫌死绝，但要辨轻重，如点水滴于众土之中则干，撮土放于众水之中则散。金非土不生，木非水不长，五行中尤木金火之命为要也。”
“凡五行取象本象取本象，如甲乙丙丁木火象，化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象，金水象不可见土。”
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众人刚从失神状态转醒，又有一个接着开始传法讲道。
“我今天所讲之法名为易精练气法，愿以此法助诸位道途永昌。”
“元精，非津液脂髓之精；元气，非指呼吸吐纳之气；元神，非知觉运动之神。元精，能采阴阳之精华，结成为精，生亦能变化无穷，神通广大矣！”
“生时不过能养灵性。至若元气、元神，即经元神存养多年，功行圆满。”
“所以炼元精者，为养元气、元神故也。就即生时观之，元精乃元气、元神之母也。元神又为元精之主宰，元气又做元精之驱使。气乃精神之中枢，此论明矣。”
“神者，气之灵明也，是神化于气，气无精不化，是气又化于精矣。盖人之生也，禀先天之神以化气，积气以化精，以成此形体。即生之后，赖后天水谷之津液以化精，积气以化神，结于丹鼎，会于黄庭，灵明不测，刚勇莫敌，为内丹田之至宝，气力之根本。”
“故气无形，属阳而化于神；血有质，属阴而化于精。神虚，故灵明不测，变化无穷；精实，故充塞凝聚，坚硬莫敌。神必借精，精必附神，精神合一，气力乃成。盖动静互根，温养合法，自有结胎还原之妙。”
之后又有一人讲了三才调衡法。
“天以六六为节，地以九九制会。天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。”
“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气，故其生五，其气三。”
“三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。”
“天至广不可度，地至大不可量，大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美，不可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。”
“五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生。”
…
四人讲道结束，大殿内依旧寂静无声，所有人都还沉浸在刚才的讲道声中。
此时陈盛的识海当中变化巨大，巨木神意上的符文禁制，变得越来越多，密密麻麻的，相互组合、崩解、再组合、再崩解，如此循环往复。
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树身比之以前更加粗壮，树冠比之以前更加繁茂，树根比之以前更加根蟠节错。
相应的，陈盛对于四象、阴阳、三才、五行方面的道则法理，又有了新的领悟。
本命法器与陈盛本源相连，陈盛这边有了领悟，自然而然就反馈到了本命法器上了。
只见在那识海中翻飞畅游的本命法器里，内天地中的面积似乎扩大了一点，空间似乎更加稳固，四季变化也更明显。
而且那位于树冠之中的那片天空似乎有独立成界的意思，树根深处包裹的大地的那一面，似乎也有形成独立空间的意思。
整个内天地本来就是以树冠接天，以树根立地。
现在似乎要形成三界并立的格局，是既分化，又统一。
虽然这次所传之法，所讲之道，都是一些基础的东西。
但是他们四人刚好比之陈盛修为高出不多，所以他们所讲内容，陈盛结合之前所学，反而明白了大半。
这也是因为之前所得的传承品级太高，许多道则陈盛至今依旧不懂，这次算是吸收了一部分。
剩下的没有明白的东西，只能在以后的修行过程中，反复验证。
正所谓，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
就在这时，黄粱木灵给陈盛神识传念，内天地中的第一颗灵种凝结完成了。
于是陈盛立马将神识探入，蜃龙分身乘云架雾而去的方向。
只见一片虚幻的山脉当中，一座山腰位置，坐落着一片柿子林。
微微木属造化灵气涌动，一棵虚幻的柿子树上，有一枚虚幻的柿子慢慢的由虚化实。
当周围不再变化，蜃龙分身将之摘了下来。
陈盛神识扫过，仔细辨别，八品灵果无疑，果实当中的种子也是真实不虚的。
这意味着内天地从此以后，开始自产灵种，意味着内天地繁荣富强的开始。
陈盛觉得离自产自销的那一天已经不远了。
不知过了多久。
当陈盛睁开眼睛点时候，就发现已经陆陆续续有人离开了，整个大殿内，少了一小半人。
那些学长学姐们，应该早就离开了。
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