第370章
第370章
检查的过程之中，他们就发现一些细小的石头缝里面有一些虫子，其中一人去检查的时候，突然被那虫子喷出的东西击中面门。
众人还没来得及反应，那人就倒在了地上与地上那具尸体之前的状况一样了。
这时候他们马上就明白了，这些虫子如何的致命，手抄本后面的内容全都缺失了，看来是疲于奔命没有时间去记录。
我将手抄本合上揣入了兜里，眼前的这具尸体已经没有什么价值了，我又走到了其他几具尸体前将有用的东西都给收刮了出来，除了随身的口粮之外最让我惊喜的就是一本手札。
翻开扉页看到‘关于果洛藏族民俗及传说’这一行字，我马上就知道这是那伙人聘请的藏地学者了。
在往后面翻，我顿时就来了精神，这上面将我好奇的有关这里的事情都详细了记载了下来。
首先就是桑波奔赤大神殿，这是藏地本土宗教——苯教的四大主神之一。
传说这位桑波奔赤是现实世界的国王，据说很久以前，有个名叫南喀东丹却松的国王，他拥有五种本原物质。
法师赤杰曲巴将它们收集起来，放入自己的体内，说声“哈”就有了风，风以光轮的形式旋转便产生火。
火的热气和带有凉意的风互相作用就形成露珠，露珠上出现微粒，从五种本原物质中又生出光卵和黑卵。
光卵呈方形，大如牦牛；黑卵呈锥形，大如公牛，法师用一光轮敲出光卵，轮卵碰撞产生了光，散布在天空，形成了托塞神，光线下射产生了达塞神。
桑波奔赤从卵心中出现，他长着青绿色头发，是现实世界之王。
桑波奔赤，就是苯教经典里的‘斯巴坚谟’，意为‘宇宙之父’。
世界上诸多宗教在形成过程中，都程度不同地把初民创作的神话吸收于教义中，来作为宗教体系的原初性、神圣性证明。
藏地苯教吸收了神话内容，并纳入其经典之中，经过苯教经典的记载，有关斯巴创世神话得到了很好的传承和保存。
既然有其经典，那自然就有神庙或者神殿，而位于这年保玉则雪山之中的大神殿就是这位宇宙之父的行宫之一。
不过这位创死神的神宫并不是只有这一座，为什么要在号称天神的后花园的年保玉则雪山山体之中修建这座神殿，那是因为苯教的先民想用这位现实之神来镇压那位叫做顿显纳嫫邪神的神种。
故事的源头起源于雨，雨也是从五种本原物质中产生，形成海洋，当风吹拂过海面时，一个篷状气泡跳到浅蓝色卵的表面。气泡破碎后，出现一个青蓝色的女人。
桑波奔赤给她取名为楚坚嘉嫫，他们没有点头，也没有触鼻就结合了，生下了野兽、畜类和鸟类；他们低头互触鼻子结合在一起，生下了九个兄弟和九个姐妹。
九个兄弟分身出的女伴作为他们的妻子，而九个姐妹也分身出了九个男子作为她们的丈夫。
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检查的过程之中，他们就发现一些细小的石头缝里面有一些虫子，其中一人去检查的时候，突然被那虫子喷出的东西击中面门。
众人还没来得及反应，那人就倒在了地上与地上那具尸体之前的状况一样了。
这时候他们马上就明白了，这些虫子如何的致命，手抄本后面的内容全都缺失了，看来是疲于奔命没有时间去记录。
我将手抄本合上揣入了兜里，眼前的这具尸体已经没有什么价值了，我又走到了其他几具尸体前将有用的东西都给收刮了出来，除了随身的口粮之外最让我惊喜的就是一本手札。
翻开扉页看到‘关于果洛藏族民俗及传说’这一行字，我马上就知道这是那伙人聘请的藏地学者了。
在往后面翻，我顿时就来了精神，这上面将我好奇的有关这里的事情都详细了记载了下来。
首先就是桑波奔赤大神殿，这是藏地本土宗教——苯教的四大主神之一。
传说这位桑波奔赤是现实世界的国王，据说很久以前，有个名叫南喀东丹却松的国王，他拥有五种本原物质。
法师赤杰曲巴将它们收集起来，放入自己的体内，说声“哈”就有了风，风以光轮的形式旋转便产生火。
火的热气和带有凉意的风互相作用就形成露珠，露珠上出现微粒，从五种本原物质中又生出光卵和黑卵。
光卵呈方形，大如牦牛；黑卵呈锥形，大如公牛，法师用一光轮敲出光卵，轮卵碰撞产生了光，散布在天空，形成了托塞神，光线下射产生了达塞神。
桑波奔赤从卵心中出现，他长着青绿色头发，是现实世界之王。
桑波奔赤，就是苯教经典里的‘斯巴坚谟’，意为‘宇宙之父’。
世界上诸多宗教在形成过程中，都程度不同地把初民创作的神话吸收于教义中，来作为宗教体系的原初性、神圣性证明。
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既然有其经典，那自然就有神庙或者神殿，而位于这年保玉则雪山之中的大神殿就是这位宇宙之父的行宫之一。
不过这位创死神的神宫并不是只有这一座，为什么要在号称天神的后花园的年保玉则雪山山体之中修建这座神殿，那是因为苯教的先民想用这位现实之神来镇压那位叫做顿显纳嫫邪神的神种。
故事的源头起源于雨，雨也是从五种本原物质中产生，形成海洋，当风吹拂过海面时，一个篷状气泡跳到浅蓝色卵的表面。气泡破碎后，出现一个青蓝色的女人。
桑波奔赤给她取名为楚坚嘉嫫，他们没有点头，也没有触鼻就结合了，生下了野兽、畜类和鸟类；他们低头互触鼻子结合在一起，生下了九个兄弟和九个姐妹。
九个兄弟分身出的女伴作为他们的妻子，而九个姐妹也分身出了九个男子作为她们的丈夫。
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