第371章
第371章
大儿子什杰章噶的职责是确保世界地延续，他有九个儿子称为天界九神。
九个女儿称为天界九女神，二儿子贵杰章喀受命安排人类和万物的功能作用及它们的对应物，他的八个儿子被称为地界八神，八个女儿被称为地界八女神。
三儿子恰杰仁喀是万物生命的主宰，他有四个儿子和四个女儿，其中二儿子恰杰雅拉达周便是藏王的祖先。
桑波奔赤的第四个儿子年如南喀是山神最早的祖先，其余的兄弟是各种生物的祖先，这些兄弟被称为世界九男神，而9个姐妹则被称作世界九女神。
大姐南吉贡杰，二姐南曼噶嫫成了苯教密宗教义的护法神，三姐米堪玛嫫及其丈夫贡巴东举使得人类得以衍生，这对夫妇共有八个后代，是人类最早的祖先。
五姐谢萨那玛是生命女神，共有十二个后代，其中父神颇拉米孜、母神玛拉布孜、舅神尚拉正钦、宅神扎拉达玛。
他们和七姐恰则杰嫫的儿子——生命神索拉年钦被成为护法五尊。
这些神灵天生就附在人的身上，索拉在头顶、颇拉米孜在右臂、玛拉布孜在左臂、扎拉在前额、尚拉在脑后。
七姐恰则杰嫫是马神、牦牛神、养神、山羊神和门神之母，也是母牛女神和灶火神之母，与兄弟们一样姐妹们也各负其父委派的特殊使命。
这就是桑波奔赤与楚坚杰嫫及其十八个子女形成了苯教众神的祖先。
既然有神明那就就是有恶魔，恶魔门巴塞顿从自己的影子里衍生出了顿显纳嫫，由于她是在没有月亮的半夜降生的，所以被称为黑暗天女。
门巴赛顿与自己的女儿结合在一起，生下了八兄弟和八姐妹，他们被称为哈辛。
八兄弟和八姐妹也各有他们的异性作为自己的妻子或是丈夫，这十六对夫妇又生出了许多恶魔，代表这苯教的恶魔世界。
苯教众神的先祖与苯教之中恶魔的世界自然是水火不容，双方时常斗得昏天暗地。
有关桑波奔赤这位现实之神之勇猛，以及与门巴赛顿战斗的场景，在苯教释义十五字真言就能体现出来。
阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛索哈之中的‘阿’字就着代表桑波奔赤的种子。
桑波奔赤白银色身躯，一面二臂，右手握不败宝幢，左手仰放于双腿，结双跏趺，端坐于双琼架起的莲花座上。
‘琼’是藏语大鹏金翅鸟，苯教经典和神话故事中不可缺少的神圣动物。
消除众生的我执，增长众生的力量，桑波奔赤是能量之佛，也是众生的心灵之佛，为了一切众生战无不胜，攻无不克。
在那数百场惊天动地的神魔之中里，桑波奔赤率领众神最终击溃了门巴赛顿带领的恶魔。
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九个女儿称为天界九女神，二儿子贵杰章喀受命安排人类和万物的功能作用及它们的对应物，他的八个儿子被称为地界八神，八个女儿被称为地界八女神。
三儿子恰杰仁喀是万物生命的主宰，他有四个儿子和四个女儿，其中二儿子恰杰雅拉达周便是藏王的祖先。
桑波奔赤的第四个儿子年如南喀是山神最早的祖先，其余的兄弟是各种生物的祖先，这些兄弟被称为世界九男神，而9个姐妹则被称作世界九女神。
大姐南吉贡杰，二姐南曼噶嫫成了苯教密宗教义的护法神，三姐米堪玛嫫及其丈夫贡巴东举使得人类得以衍生，这对夫妇共有八个后代，是人类最早的祖先。
五姐谢萨那玛是生命女神，共有十二个后代，其中父神颇拉米孜、母神玛拉布孜、舅神尚拉正钦、宅神扎拉达玛。
他们和七姐恰则杰嫫的儿子——生命神索拉年钦被成为护法五尊。
这些神灵天生就附在人的身上，索拉在头顶、颇拉米孜在右臂、玛拉布孜在左臂、扎拉在前额、尚拉在脑后。
七姐恰则杰嫫是马神、牦牛神、养神、山羊神和门神之母，也是母牛女神和灶火神之母，与兄弟们一样姐妹们也各负其父委派的特殊使命。
这就是桑波奔赤与楚坚杰嫫及其十八个子女形成了苯教众神的祖先。
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门巴赛顿与自己的女儿结合在一起，生下了八兄弟和八姐妹，他们被称为哈辛。
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阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛索哈之中的‘阿’字就着代表桑波奔赤的种子。
桑波奔赤白银色身躯，一面二臂，右手握不败宝幢，左手仰放于双腿，结双跏趺，端坐于双琼架起的莲花座上。
‘琼’是藏语大鹏金翅鸟，苯教经典和神话故事中不可缺少的神圣动物。
消除众生的我执，增长众生的力量，桑波奔赤是能量之佛，也是众生的心灵之佛，为了一切众生战无不胜，攻无不克。
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