第53章 再进小庙
明真道长的办法，就是让老巫婆将八卦教暗通巴图之事告诉大真教。怀山善于使阴招，暗中使绊子，因此他非常警惕别人用此招。八卦教是大真教委以重任的教派，如果让他知道八卦教真的暗中另投他主，怀山必会出手，收拾这个索子里。
并且，如果怀山现在对八卦教下手，他必然会暂缓追杀师承者，对于明真道长等人来说，时间会更加充裕。
但是有一个问题是，怀山听到此事后，不一定会马上对索子里下手，要想让他迅速对索子里痛下狠手，那就必须让八卦教先触到怀山的痛处。
现在怀山的痛处，一个是被困住的师承者等人，一个是被抓住的老巫师了。但是很显然，他们都无法让八卦教对这两处下手。索子里不傻，他不会带人跟大真教的主力对着干。那如何才能怀山痛恨八卦教的人呢？
老巫婆告诉明真道长，怀山企图用马场之圈套，引诱阿瓦木等人上钩。那些从西域强征来的人，也确实被关押在马场，如果能设法让八卦教进攻马场，那怀山必定会恼火，加上她在旁边煽风点火，怀山肯定会马上对八卦教下手。
明真道长想了想，说：“此事说容易也容易。以索子里和高长老之傲慢，只要他们有蒙古人撑腰，他们绝对敢暗中对大真教下手。不过，他们也是非常精明之人，要他们动手，得有值得他们动手之条件。”
阿瓦木想了想，说：“道长，要不我自己去找那个高长老？我就说只要他们能帮忙救出被关在马场的我的师兄弟，我就会暗中帮助他们得到萨里。”
明真道长：“虽然是个好主意，却力度不大，他们恐怕不能轻易相信。”
老巫婆说：“如果加上我呢？”
明真道长眼睛一亮：“这……。”
老巫婆说：“我可以帮阿瓦木说话，还可以帮八卦教一臂之人。索子里没有理由不同意。”
明真道长点头，说：“老巫婆，你得编一个你也想得到萨里的理由。然后，你就说自己没这个能力，大真教又狼多肉少，你因此才想与八卦教合作。你如此说，八卦教不可能不相信。”
老巫婆点头，说：“那就这么定了。”
当天傍晚，阿瓦木跟着老巫婆一起去找八卦教的人。据老巫婆说，这个八卦教教主索子里非常狡猾，除了几个心腹，没人知道他住在哪里。要想找到他，得先去弥勒教众人集会的小庙去找八卦教的人。
阿瓦木第一次听说，这地方还有弥勒教的小庙。阿瓦木打马跟着老巫婆一阵狂奔，最终在一处小山坡下停下。
老巫婆下马，牵马上山，在一个小庙前停下。
阿瓦木仔细打量小庙，不由地一惊：这个小庙，不正是他们曾经住过的村子西头小山上的小庙吗？就在这个地方，他曾经被小怪物和老巫婆包围，自己吓得差点尿了裤子。
老巫婆径直走到门前，有个黑影突然出现，站在老巫婆旁边，吓了阿瓦木一跳，不由地朝后退了两步。
老巫婆显然习以为常，看都没看那人。那人自嘲地笑了笑，怪声怪气说：“老巫婆，你可是多日没来了。成了怀山的红人，就不来玩了，这不应该吧。”
老巫婆不理他。兀自站在门前，一动不动。阿瓦木不解，心说你不是来找人的吗，这人出来了，你怎么不说话了啊。
阿瓦木正惊异，那人嘟哝一声走了，一会儿就不见了。鬼一般消失在这冰天雪地之中。庙门却吱呀一声开了，庙里亮着灯光，看起来颇有些暖意，老巫婆抬腿走了进去，阿瓦木忙随后跟上。
上次阿瓦木仓皇进来，因为心慌害怕，没看仔细，此番细看，发现这庙里除了供了弥勒佛像以外，两边还有释迦佛像和燃灯佛像。不过那两座佛像无论大小还是在做工方面都没法跟弥勒佛像相比。弥勒佛慈眉善目，大耳垂肩，张嘴大笑，显然是个善良之神，可是怎么信奉这个善良之神的人，比方怀山比方索子里都如此行事呢？
老巫婆在屋子中间站定，看了看空空荡荡的屋子四周，阴森森地问：“今日这儿没人，都死光了么？”
老巫婆声音刚落，从佛像后面依次走出几个人，在小庙一侧的桌子旁坐下。
阿瓦木仔细看，除了那个方丘之外，其余都不认识。里面没有那个小怪物。
老巫婆哼了一声：“就你们这几个不成材的？八卦教教主没来？”
方丘打了个哈欠，说：“今日是小会，八卦教不会来。你大概忘了，上次大会，八卦教就一个人都没来。现在这儿，也就我们兄弟几个常来看看了。”
老巫婆说：“好一个索子里，跟怀山学着数典忘祖了。”
其中一个接话：“老巫婆，数典忘祖的不止索子里一个吧？老母教不是也从供奉弥勒佛，改成大真教了吗？弥勒净土，终究不是你们这帮脏女人的神坛。还是蒙古人的金钱，更适合你们。”
老巫婆大怒，一只胳膊探出，抓住此人的前胸，就将他从凳子上拽起来：“你再胡扯，我老巫婆今日就先弄死你！”
众人大惊。方丘劝说：“老巫婆，你从来就说自己是女中丈夫，何必为一句真话动怒？我方丘当初被逼无奈，也归附了大真教，现在我知道大真教之目的，坚决退出。老巫婆，你若是有骨气，也退出来，看谁还敢说你？”
阿瓦木过来，拍了拍老巫婆的胳膊。老巫婆眼眸一转，轻轻摇摇头，却说：“我老母教向来独来独往，我等昔日贫困潦倒，怎不见尔等一言一语，今日我老巫婆就看上蒙古人的钱了，谁敢再说一句，我老巫婆就杀了他！”
老巫婆将手中人甩在桌子上，转身就要走。
方丘在背后问道：“好歹皆是净土宗门下，人各有志，这帮女人也是不容易，谁知道索子里的去处，还是跟老巫婆说了吧。”
一个年轻人咳嗽了一声，声音如蚊子：“今日小会，我奉值日教主之命，前去通告八卦教索教主，因有净土宗铁牌，八卦教的一个小弟子带我找到他们的高长老，高长老又带我在东南的一个村子里找到了索教主。”
老巫婆哼了一声，说：“说得好听，什么通告，你们不过是想监视这个索子里的行踪罢了。说，那个村子叫什么。”
年轻人说：“太白庄。据说当年李太白曾经在庄子里喝过酒，还睡过庄子里的女人。不过现在庄子里只剩下了几个老人，八卦教索教主看中了庄子后面山上的几间房子，将房子修葺了一下，住在后面的山上。”
老巫婆对着年轻人拱了拱手，走出庙门。阿瓦木跟着她，两人牵马下了小山，打马直奔东南方向。
阿瓦木边打马跟着老巫婆一路奔驰，不由地想起了绣女。这个看似强硬实际却心地善良的女护法，不知为何突然消失不见，明真道长也是语焉不详，让阿瓦木一直想不明白。现在，看着四周茫茫原野，看着前面的这个不像女人的老女人，阿瓦木突然觉得很挂念绣女。
三十里路，一会儿功夫便到了。两人在村口，看到了一个木牌楼。可惜因为晚上光线晦暗，阿瓦木看不清上面的字儿，不敢确定是不是太白庄。
老巫婆突然说话了：“不用看了，这就是索子里住的村子。”
阿瓦木刚要问她为何如此确定，老巫婆下马，牵着马走进村子，朝着一处看似很普通的房子踹了一脚。更让阿瓦木惊讶的是，这个“房子”竟然应声而倒。阿瓦木细看，吓了一跳，“房子”后面竟然爬出两个人来。房子竟然是一块布，被人用几块木头撑起来，后面还站了几个人。
老巫婆哼了一声，说：“跟我还搞这个。索子里呢？”
有人认出是老巫婆，忙说：“原来是老……教主啊。你找我们教主何事。”
老巫婆骂道：“我找你们教主何事，还用跟你禀告？你算什么东西？快带我去见你们教主，否则我老巫婆可就要打人了。”
另一个不肯示弱：“我们教主岂是……。”
这位话没说完，老巫婆突然横起一脚，人就飞了出去。
假房子倒下后，后面露出一条小路。老巫婆牵马朝前走，阿瓦木紧紧跟在她后面。两人走了没几步，高长老带着两个小怪物突然出现在两人面前。
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并且，如果怀山现在对八卦教下手，他必然会暂缓追杀师承者，对于明真道长等人来说，时间会更加充裕。
但是有一个问题是，怀山听到此事后，不一定会马上对索子里下手，要想让他迅速对索子里痛下狠手，那就必须让八卦教先触到怀山的痛处。
现在怀山的痛处，一个是被困住的师承者等人，一个是被抓住的老巫师了。但是很显然，他们都无法让八卦教对这两处下手。索子里不傻，他不会带人跟大真教的主力对着干。那如何才能怀山痛恨八卦教的人呢？
老巫婆告诉明真道长，怀山企图用马场之圈套，引诱阿瓦木等人上钩。那些从西域强征来的人，也确实被关押在马场，如果能设法让八卦教进攻马场，那怀山必定会恼火，加上她在旁边煽风点火，怀山肯定会马上对八卦教下手。
明真道长想了想，说：“此事说容易也容易。以索子里和高长老之傲慢，只要他们有蒙古人撑腰，他们绝对敢暗中对大真教下手。不过，他们也是非常精明之人，要他们动手，得有值得他们动手之条件。”
阿瓦木想了想，说：“道长，要不我自己去找那个高长老？我就说只要他们能帮忙救出被关在马场的我的师兄弟，我就会暗中帮助他们得到萨里。”
明真道长：“虽然是个好主意，却力度不大，他们恐怕不能轻易相信。”
老巫婆说：“如果加上我呢？”
明真道长眼睛一亮：“这……。”
老巫婆说：“我可以帮阿瓦木说话，还可以帮八卦教一臂之人。索子里没有理由不同意。”
明真道长点头，说：“老巫婆，你得编一个你也想得到萨里的理由。然后，你就说自己没这个能力，大真教又狼多肉少，你因此才想与八卦教合作。你如此说，八卦教不可能不相信。”
老巫婆点头，说：“那就这么定了。”
当天傍晚，阿瓦木跟着老巫婆一起去找八卦教的人。据老巫婆说，这个八卦教教主索子里非常狡猾，除了几个心腹，没人知道他住在哪里。要想找到他，得先去弥勒教众人集会的小庙去找八卦教的人。
阿瓦木第一次听说，这地方还有弥勒教的小庙。阿瓦木打马跟着老巫婆一阵狂奔，最终在一处小山坡下停下。
老巫婆下马，牵马上山，在一个小庙前停下。
阿瓦木仔细打量小庙，不由地一惊：这个小庙，不正是他们曾经住过的村子西头小山上的小庙吗？就在这个地方，他曾经被小怪物和老巫婆包围，自己吓得差点尿了裤子。
老巫婆径直走到门前，有个黑影突然出现，站在老巫婆旁边，吓了阿瓦木一跳，不由地朝后退了两步。
老巫婆显然习以为常，看都没看那人。那人自嘲地笑了笑，怪声怪气说：“老巫婆，你可是多日没来了。成了怀山的红人，就不来玩了，这不应该吧。”
老巫婆不理他。兀自站在门前，一动不动。阿瓦木不解，心说你不是来找人的吗，这人出来了，你怎么不说话了啊。
阿瓦木正惊异，那人嘟哝一声走了，一会儿就不见了。鬼一般消失在这冰天雪地之中。庙门却吱呀一声开了，庙里亮着灯光，看起来颇有些暖意，老巫婆抬腿走了进去，阿瓦木忙随后跟上。
上次阿瓦木仓皇进来，因为心慌害怕，没看仔细，此番细看，发现这庙里除了供了弥勒佛像以外，两边还有释迦佛像和燃灯佛像。不过那两座佛像无论大小还是在做工方面都没法跟弥勒佛像相比。弥勒佛慈眉善目，大耳垂肩，张嘴大笑，显然是个善良之神，可是怎么信奉这个善良之神的人，比方怀山比方索子里都如此行事呢？
老巫婆在屋子中间站定，看了看空空荡荡的屋子四周，阴森森地问：“今日这儿没人，都死光了么？”
老巫婆声音刚落，从佛像后面依次走出几个人，在小庙一侧的桌子旁坐下。
阿瓦木仔细看，除了那个方丘之外，其余都不认识。里面没有那个小怪物。
老巫婆哼了一声：“就你们这几个不成材的？八卦教教主没来？”
方丘打了个哈欠，说：“今日是小会，八卦教不会来。你大概忘了，上次大会，八卦教就一个人都没来。现在这儿，也就我们兄弟几个常来看看了。”
老巫婆说：“好一个索子里，跟怀山学着数典忘祖了。”
其中一个接话：“老巫婆，数典忘祖的不止索子里一个吧？老母教不是也从供奉弥勒佛，改成大真教了吗？弥勒净土，终究不是你们这帮脏女人的神坛。还是蒙古人的金钱，更适合你们。”
老巫婆大怒，一只胳膊探出，抓住此人的前胸，就将他从凳子上拽起来：“你再胡扯，我老巫婆今日就先弄死你！”
众人大惊。方丘劝说：“老巫婆，你从来就说自己是女中丈夫，何必为一句真话动怒？我方丘当初被逼无奈，也归附了大真教，现在我知道大真教之目的，坚决退出。老巫婆，你若是有骨气，也退出来，看谁还敢说你？”
阿瓦木过来，拍了拍老巫婆的胳膊。老巫婆眼眸一转，轻轻摇摇头，却说：“我老母教向来独来独往，我等昔日贫困潦倒，怎不见尔等一言一语，今日我老巫婆就看上蒙古人的钱了，谁敢再说一句，我老巫婆就杀了他！”
老巫婆将手中人甩在桌子上，转身就要走。
方丘在背后问道：“好歹皆是净土宗门下，人各有志，这帮女人也是不容易，谁知道索子里的去处，还是跟老巫婆说了吧。”
一个年轻人咳嗽了一声，声音如蚊子：“今日小会，我奉值日教主之命，前去通告八卦教索教主，因有净土宗铁牌，八卦教的一个小弟子带我找到他们的高长老，高长老又带我在东南的一个村子里找到了索教主。”
老巫婆哼了一声，说：“说得好听，什么通告，你们不过是想监视这个索子里的行踪罢了。说，那个村子叫什么。”
年轻人说：“太白庄。据说当年李太白曾经在庄子里喝过酒，还睡过庄子里的女人。不过现在庄子里只剩下了几个老人，八卦教索教主看中了庄子后面山上的几间房子，将房子修葺了一下，住在后面的山上。”
老巫婆对着年轻人拱了拱手，走出庙门。阿瓦木跟着她，两人牵马下了小山，打马直奔东南方向。
阿瓦木边打马跟着老巫婆一路奔驰，不由地想起了绣女。这个看似强硬实际却心地善良的女护法，不知为何突然消失不见，明真道长也是语焉不详，让阿瓦木一直想不明白。现在，看着四周茫茫原野，看着前面的这个不像女人的老女人，阿瓦木突然觉得很挂念绣女。
三十里路，一会儿功夫便到了。两人在村口，看到了一个木牌楼。可惜因为晚上光线晦暗，阿瓦木看不清上面的字儿，不敢确定是不是太白庄。
老巫婆突然说话了：“不用看了，这就是索子里住的村子。”
阿瓦木刚要问她为何如此确定，老巫婆下马，牵着马走进村子，朝着一处看似很普通的房子踹了一脚。更让阿瓦木惊讶的是，这个“房子”竟然应声而倒。阿瓦木细看，吓了一跳，“房子”后面竟然爬出两个人来。房子竟然是一块布，被人用几块木头撑起来，后面还站了几个人。
老巫婆哼了一声，说：“跟我还搞这个。索子里呢？”
有人认出是老巫婆，忙说：“原来是老……教主啊。你找我们教主何事。”
老巫婆骂道：“我找你们教主何事，还用跟你禀告？你算什么东西？快带我去见你们教主，否则我老巫婆可就要打人了。”
另一个不肯示弱：“我们教主岂是……。”
这位话没说完，老巫婆突然横起一脚，人就飞了出去。
假房子倒下后，后面露出一条小路。老巫婆牵马朝前走，阿瓦木紧紧跟在她后面。两人走了没几步，高长老带着两个小怪物突然出现在两人面前。
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